日前，視頻博主"戰(zhàn)馬行動(dòng)"跑到南京一家商場(chǎng)，指控該商家玻璃上的招貼畫有日本元素，是"賣國(guó)行為"。報(bào)警后，商家不得不整改。

此事引起了很大反響，包括多家央媒批判了其擾亂市場(chǎng)秩序的行為。最終"戰(zhàn)馬行動(dòng)"的賬號(hào)被封。

這讓人想起2012年9月發(fā)生的對(duì)豐田車主的施暴事件，一位無辜的豐田車車主莫名其妙被打、車被砸，差點(diǎn)鬧出了人命。類似的事件還有不少，它們都有一個(gè)共同標(biāo)簽，就是打著愛國(guó)的名義肆意違法妄為。

首先，愛國(guó)不能沒有法度，更不能把愛國(guó)當(dāng)成一門生意。

"戰(zhàn)馬行動(dòng)"事件，暴露出一直以來存在的"愛國(guó)生意"現(xiàn)象。比如越是內(nèi)容出奇、越是觀點(diǎn)激烈，越是能獲得更大的流量，一些人越能從中獲得更多利益。這樣的行為非但不是愛國(guó)，反而是害國(guó)，是在危害國(guó)家開放的大環(huán)境。

其次，"戰(zhàn)馬行動(dòng)"事件還讓人想起"獵巫"一詞。

所謂"獵巫"，原指搜捕女巫或施行巫術(shù)的證據(jù)。在中世紀(jì)的歐洲，人們以各種各樣的理由將女性打?yàn)槲着?，將她們送上審判臺(tái)，以至于當(dāng)時(shí)人人自危。在現(xiàn)代社會(huì)，"獵巫"更多被視為一種道德恐慌，一般指一些無知的人們以充滿成見的態(tài)度給一些特定人群定性。"戰(zhàn)馬行動(dòng)"就具備典型的"獵巫"特征。

"獵巫"是社會(huì)的一種丑態(tài)，對(duì)此需要在法治的原則下加以嚴(yán)格治理。中國(guó)已經(jīng)有了足夠成熟的法律體系，不管"戰(zhàn)馬們"打著何種名義生事，只要有關(guān)方面能做到不受某些群體的壓力，嚴(yán)格執(zhí)法、無差別執(zhí)法，就能夠保障所有群體的利益。

再次，類似"戰(zhàn)馬行動(dòng)"的現(xiàn)象為何頻頻發(fā)生，又該如何防止？

在這次事件中，最可悲的是商家在"戰(zhàn)馬行動(dòng)"報(bào)警后，被約談，被要求整改、撤銷圖片。然而，有關(guān)部門真的認(rèn)同"戰(zhàn)馬行動(dòng)"的所謂舉報(bào)嗎？他們真不知道這是牽強(qiáng)附會(huì)，甚至無中生有嗎？恐怕不是。相關(guān)部門的邏輯可能是"有則改之無則加勉"，因?yàn)椤皭蹏?guó)”總是沒錯(cuò)的，即使是打著愛國(guó)的旗號(hào)。

在這起事件中，商家沒有通過法律渠道主張自己的權(quán)利，是商家理虧嗎？恐怕也不是。根本原因是既然被指摘成"女巫"，那就默默服從吧，唯恐遭遇網(wǎng)絡(luò)暴力和社會(huì)輿論壓力，多一事不如少一事，所以屈從于這種指鹿為馬的胡作非為，毫不抵抗。

所以，一旦是非不能辨，黑白不能分，荒誕的事情只會(huì)越來越多。無論是受害主體，還是執(zhí)法部門，都應(yīng)該旗幟鮮明地迎擊這種丑惡現(xiàn)象，敢于發(fā)聲，絕不縱容，依法維權(quán)，依法打擊。而不是怕輿情，怕網(wǎng)暴，怕?lián)?zé)，從而采取鴕鳥政策，或是掩耳盜鈴。唯有先從認(rèn)知上形成共識(shí)，各方主體都敢于和這類不良風(fēng)氣做斗爭(zhēng)，讓這些"害國(guó)者"成為過街老鼠，人人喊打，才能從根源上鏟除這類阻礙改革開放大業(yè)的社會(huì)"毒瘤"。

（作者系第一財(cái)經(jīng)評(píng)論員）